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梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月の詳細情報
梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月。梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界。五文字 (16): 書作品と漢語集。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。偉い人の掛け物。総持寺独住一世。掛け軸 海舟筆。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。掛け軸 神。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。【真作】掛軸 松竹梅鶴 縁起物揃いの吉祥画 長寿と繁栄の象徴 識箱入 R84。ご覧いただきありがとうございます。田能村直入（1814〜1907）巨大 掛軸 蓬莱祝寿 明治甲戌冬日 木箱あり。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。諸岳奕堂曹洞宗の僧。掛け軸 明治天皇 五箇条の御誓文 東山書。中国古美術品 葡萄栗鼠彫硯。名古屋生。梅崖・三界無頼・無以子と号す。伝統的な玉石タッセル 新品未使用。額 短冊 直筆 有馬頼底 春風笑 書 保証書付き。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。【新品】 宋坑 長方淌池硯 9インチ 専用箱付き。掛軸■鶯 【晁木】梅 南天 庭園 桐共箱 絹本 肉筆 時代物 骨董品■(39)。明治12年（1879）寂、75才。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。★【青楓に小禽図】美術年鑑掲載 塩田祥恒◆絹本 肉筆 共箱付 日本画 花鳥 掛軸。掛け軸【配送日条件あり】。
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